www.soc.blogfa.com

A Thousand Splendid Suns هزار خورشيد باشكوه دومين كتاب خالد حسيني نويسنده افغان با نامهاي مختلفي از جمله "هزار خورشید باشكوه" و... در ايران و به زبان پارسي ترجمه شده است، اثر تازه «خالد حسینی»، نویسنده افغانی- آمریکا به سرعت وارد بازار کتاب ایران شد. این دومین اثر این نویسنده است که بعد از موفقیت کتاب قبلی این نویسنده یعنی«بادبادک باز» در ایران ترجمه و روانه بازار می شود.«هزار خورشید باشكوه»، روایت دیگری از زندگی مردم افغانستان در 40 یا 50 سال گذشته است. از این نظر می توان با شواهد بی شمار ثابت کرد که این رمان از سبک و سياقي تاریخی برخوردار است. با این حال نویسنده علاوه بر تاریخ موضوعات دیگری را نیز دستمایه نگارش این اثر قرار داده است تا شايد مخاطبان بيشتري را جذب كند. نويسنده در اين اثر زندگی زنان افغان را در جامعه پرآشوب افغانستان مد نظر قرارداده تا از طریق پیوند آن با تاریخ پر فراز و نشیب این کشور بتواند وضعیت دردناک این بخش از حیات اجتماعی جامعه افغان را برای خوانندگان خود ترسیم کند. سوژه اصلي داستان دو زن به نامهاي مريم و ليلا هستند که نویسنده از خلال زندگی آنها از کودکی تا بزرگسالی می کوشد تا وضعیت به غايت مصيبت بار زنان کشورش را به تصوير بكشد. البته در صورتيكه با نگاه تخصصي اين كتاب را بررسي كنيم بدون شك نقدهاي بسيار با آن وارد است و به نظر مي رسد نوع نگارش اين كتاب از ذائقه عامه مردم خوب پيروي كرده است با اين حال براي جوانان ما كه كمتر اهل مطالعه هستند دريچه ي خوبي براي آشنايي با فرهنگ و تاريخ كشور افغانستان است، زنان و كودكاني كه ما در ايران هر روز با آنان مواجهيم و بدون اينكه چيز زيادي از آنها بدانيم با ذهنيتي نه چندان خوشايند از كنارشان مي گذريم... در صورت نياز به اطلاعات بيشتر از خالد حسيني مي توانيد به آدرس هاي زير مراجعه كنيد. www.fa.wikipedia.org www.khaledhosseini.com

 

نمودار بالا را از اطلاعاتی که در "ویکی پدیا" درج شده بود برداشته ام و چون به نظرم جالب بود برای اطلاع دوستان در وبلاگ گذاشتم، ضمنا اطلاعات جالبی هم به فارسی و بیشتر به انگلیسی در سایت های مختلف در همین زمینه قابل مشاهده است. جدولی هم در زیر آمده که از سایت http://www.britannica.com  برداشت شده است.

  

	Africa	Asia	Europe	Latin America	Northern America	Oceania	World	%	Number of
									Countries
Christians	376,453,000	322,753,000	559,083,000	492,148,000	262,884,000	25,580,000	2,038,905,000	32.9	238
Affiliated Christians	350,719,000	317,161,000	536,351,000	486,673,000	213,913,000	21,829,000	1,926,649,000	31.1	238
Roman Catholics	126,631,000	113,718,000	285,133,000	471,291,000	71,749,000	8,427,000	1,076,951,000	17.4	235
Protestants	93,028,000	51,480,000	77,466,000	49,901,000	70,350,000	7,566,000	349,792,000	5.6	232
Orthodox	36,790,000	14,326,000	158,648,000	571,000	6,458,000	730,000	217,522,000	3.5	134
Anglicans	44,531,000	742,000	26,619,000	1,106,000	3,217,000	5,447,000	81,663,000	1.3	163
Independents	87,150,000	160,535,000	25,978,000	41,020,000	81,834,000	1,567,000	398,085,000	6.4	221
Marginal Christians	2,581,000	2,557,000	3,649,000	6,968,000	10,966,000	479,000	27,199,000	0.4	215
Unaffiliated Christians	25,544,000	5,572,000	22,634,000	5,391,000	48,967,000	3,743,000	111,851,000	1.8	232
Baha'is	1,826,000	3,603,000	134,000	914,000	813,000	116,000	7,406,000	0.1	218
Buddhists	143,000	358,437,000	1,593,000	674,000	2,855,000	312,000	364,014,000	5.9	126
Chinese folk religionists	33,800	388,123,000	262,000	199,000	861,000	65,000	389,543,000	6.3	89
Confucianists	260	6,291,000	10,900	450	0	24,200	6,327,000	0.1	15
Ethnic religionists	98,734,000	129,718,000	1,253,000	1,287,000	448,000	267,000	231,708,000	3.7	140
Hindus	2,417,000	821,759,000	1,435,000	782,000	1,373,000	364,000	828,130,000	13.3	114
Jains	67,800	4,270,000	0	0	7,000	0	4,345,000	0.1	10
Jews	215,000	4,523,000	2,485,000	1,148,000	6,065,000	98,200	14,535,000	0.2	134
Muslims	329,869,000	858,018,000	31,883,000	1,732,000	4,587,000	313,000	1,226,403,000	19.8	204
New-Religionists	29,300	101,494,000	162,000	645,000	851,000	67,300	103,249,000	1.7	60
Shintoists	0	2,639,000	0	7,000	57,200	0	2,703,000	0	8
Sikhs	55,800	22,961,000	242,000	0	543,000	18,900	23,821,000	0.4	34
Spiritists	2,600	2,000	135,000	12,300,000	154,000	7,100	12,601,000	0.2	55
Taoists	0	2,673,000	0	0	11,300	0	2,685,000	0	5
Zoroastrians	930	2,575,000	680	0	80,600	1,400	2,659,000	0	22
Other religionists	69,000	64,100	240,000	101,000	613,000	9,500	1,096,000	0	78
Nonreligious	5,320,000	615,192,000	104,669,000	16,507,000	29,526,000	3,401,000	774,615,000	12.5	236
Atheists	445,000	122,877,000	22,201,000	2,817,000	1,720,000	374,000	150,434,000	2.4	161
Total population	820,222,000	3,777,193,000	728,047,000	533,601,000	314,195,000	30,527,000	6,203,789,000	100	238

                                             

     رحمت آبادی

 

ژان ژاک روسو (Jean-Jacques Rousseau) (١٧١٢ ـ ۱۷۷۸) متفکر سوئیسی، در سدهٔ هجدهم و اوج دورهٔ روشنگری اروپا می‌زیست.

اندیشه‌های او در زمینه‌های سیاسی، ادبی و تربیتی، تأثیر بزرگی بر معاصران گذاشت. نقش فکری او که سالها در پاریس عمر سپری کرد، به عنوان یکی از راهگشایان آرمانهای انقلاب کبیر فرانسه قابل انکار نیست. اگر چه روسو، از نخستین روشنگرانی است که مفهوم حقوق بشر را بطور مشخص به کار گرفت، اما نزد او از این مفهوم تنها می‌توان به معنایی ویژه و محدود سخن به میان آورد. در مجموع باید گفت که وی رادیکال تر از هابس و جان لاک و شارل دو مونتسکیو می‌اندیشید. شاید به همین دلیل است که برخی از پژوهشگران تاریخ اندیشه، وی را اساسا" در تداوم سنت فکری عصر روشنگری نمی‌دانند، بلکه اندیشهٔ او را بیشتر در نقد فلسفهٔ روشنگری ارزیابی می‌کنند. برای روسو، صرفنظر کردن انسان از آزادی، به معنی صرفنظر کردن از خصلت انسانی و «حق بشری» است. روسو تلاش می‌کند، نوعی هماهنگی میان آزادی فردی و جمعی ایجاد نماید. وی این کار را در اثر معروف خود «قرارداد اجتماعی» که در سال ۱۷۶۲ میلادی نوشته شد، انجام می‌‌دهد. یکی دیگر از کتاب های مهم روسو به نام امیل در زمینه تربیت کودکان است.

انديشه ها و نظرات راديکال و انقلابي روسو در عصر روشنگري کمکي بزرگ به روشن شدن آتش انقلاب فرانسه و بعداً رشد مکتب هاي سوسياليستي کرد و در عين حال منجر به برانگيخته شدن احساسات ناسيوناليستي شد و اين احساسات را تقويت کرد.

«روسو» را از اصحاب فلسفه حکومتي کنتراتاريانيسم (فرضيه قرارداد) دانسته اند که عقيده يي است سياسي (مربوط به حکومت) بر اين پايه که دولت مکلف است براساس قراردادي که براي اجرا و رعايت آن انتخاب شده است رفتار کند. بنابراين، اعمال يک دولت انتخابي بايد بر پايه موافقت عمومي باشد و نقض قرارداد باعث لغو آن خواهد شد و اگر دولت (قوه مجريه) مقاومت کند و کاري از دست قوه قضائيه براي حل مساله ساخته نباشد، جامعه اين حق را خواهد داشت که به راه هاي ديگر متوسل شود.

مفسران اين فلسفه قول و وعده متقاضيان مشاغل انتخابي را پيش از احراز سمت (انتخاب شدن) نوعي بستن قرارداد با مردم خوانده اند زيرا مردم (راي دهندگان) به اعتبار اين وعده و تعهدات آنان را برگزيده اند و خلف وعده نه تنها گناه، بلکه جرم است.